El pensamiento ecologizadoEcologized thinking
Nada vive solo: pensar todo con su entornoNothing lives alone: thinking everything with its surroundings
Ecologizar el pensamiento es ver cada ser, cada acto y cada idea en su relación con lo que lo rodea y lo nutre.To ecologize thought is to see every being, every act and every idea in its relation to what surrounds and feeds it.
De dónde viene: la ecología deja de ser solo ciencia naturalWhere it comes from: ecology stops being only a natural science
Morin parte de la ecología de los ecosistemas y la abre a la sociedad: agricultura, ganadería y ciudad sojuzgan la naturaleza, y la naturaleza retroactúa sobre quien la sojuzga (pp. 92–98). Cita a Sahlins sobre la dependencia de las ciudades (p. 97), a Hawley y McKenzie sobre la ecología humana, y a Friedmann, que llamó medio técnico a lo que Morin llama tecnosfera (pp. 102–103).Morin starts from the ecology of ecosystems and opens it to society: farming, herding and the city subjugate nature, and nature acts back on whoever subjugates it (pp. 92–98). He cites Sahlins on the dependence of cities (p. 97), Hawley and McKenzie on human ecology, and Friedmann, who called technical milieu what Morin calls the technosphere (pp. 102–103).
Para la ecología de la acción y de las ideas se apoya en Moles, Vickers y Bateson (p. 105), en Hannah Arendt y en un principio de Lise Lafériére (pp. 106–107). Ve en el informe Meadows de 1972, encargado por el Club de Roma al MIT, el nacimiento simultáneo de una ciencia y una consciencia planetarias, pese a su simplificación y su arrogancia (p. 100).For the ecology of action and of ideas he draws on Moles, Vickers and Bateson (p. 105), on Hannah Arendt and on a principle stated by Lise Lafériére (pp. 106–107). In the 1972 Meadows report, commissioned by the Club of Rome from MIT, he sees the joint birth of a planetary science and a planetary consciousness, despite its simplification and its arrogance (p. 100).
La visión ecológicaThe ecological view
Consiste en percibir todo fenómeno autónomo en su relación con el entorno. El entorno no es siempre un ecosistema: nuestros intestinos son órganos para nosotros y ecosistema para la bacteria que los habita. Por eso la visión ecológica pone de relieve al observador: lo que es entorno desde un punto de vista es otra cosa a otra escala.It means perceiving every autonomous phenomenon in its relation to its surroundings. The surroundings are not always an ecosystem: our intestines are organs for us and an ecosystem for the bacterium living in them. That is why the ecological view highlights the observer: what is environment from one point of view is something else at another scale.
La ecología de la acciónThe ecology of action
Apenas sale del actor, la acción entra en un juego de inter-retroacciones que puede desviarla, amortiguarla o invertirla. Morin extrae dos principios: la eficacia óptima de una acción está al comienzo de su desarrollo, y sus últimas consecuencias no son predecibles. De ahí que la acción deba seguirse, corregirse y pensarse como estrategia.As soon as it leaves the actor, action enters a play of inter-retroactions that may divert it, dampen it or reverse it. Morin draws two principles: an action is most effective at the start of its course, and its ultimate consequences cannot be predicted. Hence action must be followed, corrected and thought of as strategy.
La ecología de las ideasThe ecology of ideas
Teorías, ideologías, mitos y dioses son seres noológicos que se nutren de los espíritus y de la cultura, su ecosistema. Una misma idea cambia de sentido según la ecología mental que la alimenta, y quien posee una ideología también es poseído por ella. Incluso el método de la complejidad se degrada si deja de nutrirse de complejidad.Theories, ideologies, myths and gods are noological beings that feed on minds and on culture, their ecosystem. The same idea changes meaning according to the mental ecology that nourishes it, and whoever holds an ideology is also held by it. Even the method of complexity degrades if it stops feeding on complexity.
Las nervaduras de una hoja crecen ramificándose y vuelven a empezar: cada vena existe por la savia que le llega de afuera, como todo lo que vive en un pensamiento ecologizado.The veins of a leaf grow by branching and start over: each vein exists through the sap that reaches it from outside, like everything that lives in an ecologized thought.
Donde el entorno respondeWhere the surroundings answer back
Cotidiano · la gran ciudadEveryday · the big city
Vista desde arriba, la megápolis parece una máquina cronometrada: oleadas de trabajadores, metros como glóbulos en las arterias, consumos que repiten cada día la misma curva. Vista de cerca, se disuelve en una agitación casi browniana de encuentros, azares y soledades. Ese hormigueo de acciones egoístas es el que produce los ciclos de la ciudad.Seen from above, the megalopolis looks like a timed machine: waves of workers, subways like blood cells in arteries, consumption that repeats the same curve every day. Seen up close, it dissolves into an almost Brownian agitation of encounters, chances and solitudes. That swarm of selfish actions is what produces the cycles of the city.
Biológico · la mangosta de JamaicaBiological · the Jamaican mongoose
En 1872 se llevó la mangosta a Jamaica para acabar con las ratas de los cañaverales. Desaparecieron las ratas, pero también pájaros, lagartos y pequeños mamíferos que comían insectos; los insectos pulularon y arruinaron las plantaciones peor que las ratas. Un objetivo concebido aisladamente rompió regulaciones que nadie veía.In 1872 the mongoose was brought to Jamaica to wipe out the rats in the cane fields. The rats disappeared, but so did birds, lizards and small mammals that ate insects; the insects swarmed and ruined the plantations worse than the rats had. A goal conceived in isolation broke regulations no one could see.
Social · revoluciones que se inviertenSocial · revolutions that turn around
Morin recuerda que 1789 fue provocado por una reacción aristocrática y que en la España de 1936 un movimiento revolucionario desencadenó procesos reaccionarios. No se trata de complicidad con el enemigo, sino de «complejidad objetiva de la vida real»: la acción política entra en un juego que puede volverla contra quien la lanzó.Morin recalls that 1789 was provoked by an aristocratic reaction and that in the Spain of 1936 a revolutionary movement unleashed reactionary processes. It is not complicity with the enemy, but «objective complexity of real life»: political action enters a game that can turn it against whoever launched it.
Tres confusionesThree confusions
No es eco-reduccionismoIt is not eco-reductionism
El pensamiento que reduce todos los problemas al solo problema ecológico no capta las demás dimensiones de la existencia. Reducir el ecosistema al equilibrio escamotea su evolución, y el crecimiento cero es, dice Morin, el grado cero de la consciencia ecológica. La vida y la humanidad también son aventuras.Thinking that reduces every problem to the ecological problem alone misses the other dimensions of existence. Reducing the ecosystem to equilibrium conjures away its evolution, and zero growth is, Morin says, the zero degree of ecological consciousness. Life and humanity are also adventures.
No es conquistar la naturalezaIt is not conquering nature
El proyecto de sojuzgar la naturaleza se vuelve contra quien lo emprende: cuanto más la controlamos, más nos controla. El hombre convertido en hiperparásito de la biosfera amenaza la eco-organización de la que vive y queda preso de la tecnosfera que creó para liberarse.The project of subjugating nature turns against whoever undertakes it: the more we control it, the more it controls us. Man, turned into a hyperparasite of the biosphere, threatens the eco-organization he lives on and becomes a prisoner of the technosphere he built to free himself.
No es volver a la naturalezaIt is not a return to nature
Tampoco basta con seguirla. Morin propone una idea recursiva: seguir a la naturaleza que nos guía y guiar a la naturaleza que seguimos. El hombre no puede ser el único piloto; debe volverse copiloto de una biosfera que también lo pilota a él.Following it is not enough either. Morin proposes a recursive idea: follow the nature that guides us and guide the nature we follow. Man cannot be the only pilot; he must become the co-pilot of a biosphere that also pilots him.
El pensamiento ecologizado es la introducción de la visión ecológica y de la dimensión ecológica en la descripción y explicación de todo lo que vive, incluida la sociedad, el hombre, el espíritu, las ideas, el conocimiento.Ecologized thought is the introduction of the ecological view and the ecological dimension into the description and explanation of everything that lives, including society, man, mind, ideas, knowledge.Edgar Morin · El Método 2, p. 111Edgar Morin · Method 2, p. 111 (free translation)
Es la frase que cierra el capítulo «El pensamiento ecologizado». Morin acaba de enunciar el principio de auto-eco-explicación: ningún fenómeno humano se explica sin su autor ni sin su ecosistema. Aquí extiende la visión ecológica, nacida para la naturaleza, a la sociedad, las ideas y el conocimiento.It is the sentence that closes the chapter «Ecologized thought». Morin has just stated the principle of auto-eco-explanation: no human phenomenon can be explained without its author or without its ecosystem. Here he extends the ecological view, born for nature, to society, ideas and knowledge.
Dónde se vuelve incómodoWhere it gets uncomfortable
Si la acción se desenraíza del actor desde los primeros segundos, ¿quién responde por ella? Morin no disuelve la responsabilidad, pero la vuelve incómoda: obliga a vigilar lo que hacemos después de hacerlo y a aceptar que las buenas intenciones pueden empedrar el infierno y las malas acciones, a veces, el paraíso.If action is uprooted from the actor within the first seconds, who answers for it? Morin does not dissolve responsibility, but he makes it uncomfortable: it forces us to watch what we do after doing it, and to accept that good intentions can pave hell and bad deeds, at times, paradise.
El pensamiento ecologizado pide renunciar a toda causa única: ni el autor solo explica la obra, ni la cultura sola, ni la clase social. Para quien necesita un culpable o una explicación limpia, esta doble mirada parece indecisión. Morin la defiende como la única forma de no mutilar lo que estudia.Ecologized thought asks us to give up any single cause: neither the author alone explains the work, nor the culture alone, nor social class. For anyone who needs a culprit or a clean explanation, this double gaze looks like indecision. Morin defends it as the only way not to mutilate what one studies.
Dónde se usa hoyWhere it is used today
La crisis climática, la pérdida de biodiversidad y la contaminación por pesticidas que Morin describía en 1980 hoy ocupan la agenda pública. Su advertencia sigue vigente: si la ecología se reduce a soluciones técnicas aisladas, repite la lógica que causó el daño y cura los efectos mientras desarrolla las causas.The climate crisis, the loss of biodiversity and pesticide pollution that Morin described in 1980 are now on the public agenda. His warning still holds: if ecology is reduced to isolated technical fixes, it repeats the logic that caused the damage and treats the effects while developing the causes.
En la gestión pública se habla de efectos no deseados y de consecuencias de segundo orden. La ecología de la acción da un marco a esa experiencia: diseñar una intervención exige prever que el entorno la transformará, y reservar capacidad para seguirla y corregirla en lugar de darla por cumplida al lanzarla.Public management talks about unintended effects and second-order consequences. The ecology of action gives a framework to that experience: designing an intervention means expecting the surroundings to transform it, and keeping the capacity to follow and correct it instead of treating it as done once launched.
¿Qué hace el entorno con lo que tú haces?What do your surroundings do with what you do?
- ¿Qué acción tuya volvió hacia ti con un sentido distinto del que le diste?Which of your actions came back to you with a meaning different from the one you gave it?
- ¿Qué idea que defiendes cambiaría de sentido en otro ambiente mental?Which idea you defend would change meaning in another mental setting?
- ¿Qué ecosistema eres tú para otros seres, ideas o costumbres?What ecosystem are you for other beings, ideas or habits?
- Piensa en una solución técnica que usas: ¿qué efectos produce lejos de donde la aplicas?Think of a technical fix you use: what effects does it produce far from where you apply it?
- ¿En qué parte de tu vida podrías ser copiloto en lugar de piloto único?In which part of your life could you be a co-pilot instead of the only pilot?
Lecturas complementariasFurther reading
- Gregory Bateson — Pasos hacia una ecología de la mente (1972)Steps to an Ecology of Mind (1972)
- Donella H. Meadows y otros — Los límites del crecimiento (1972)The Limits to Growth (1972)
- Hannah Arendt — Entre el pasado y el futuro (1961)Between Past and Future (1961)
- Rachel Carson — Primavera silenciosa (1962)Silent Spring (1962)
- Edgar Morin y Anne-Brigitte Kern — Tierra-Patria (1993)Homeland Earth (1993)
De dónde sale este tema: El Método 2, pp. 91–122Where this theme comes from: Method 2, pp. 91–122
Si todo vive en relación con su entorno, falta pensar qué es lo que vive: el autos, la autonomía fundamental.If everything lives in relation to its surroundings, we still need to think what it is that lives: autos, the fundamental autonomy.